【大学受験古文漢文】「主語がわからない」を解消する文法読み

古文や漢文を読んでいるとき、「これ、結局誰がやった行動なの？」と途中で止まってしまうことはありませんか。
現代文と違い、古文・漢文は主語を省くことが多く、しかも会話や地の文で主語が頻繁に入れ替わります。大学入試の古文漢文では、この「主語判定」が得点に直結します。主語を誤ると内容理解が崩れ、記述・選択問題の正答率も大きく下がってしまうのです。

この記事では、主語を見抜くための文法読みの方法を、古文と漢文の両面から解説します。

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1. なぜ古文・漢文では主語が省略されるのか

古文は、現代よりも人間関係や場面の共有度が高い社会で書かれました。書き手と読み手は登場人物や背景を当然のように知っており、主語を毎回明示する必要がなかったのです。
漢文も同様で、文脈や場面の共有を前提として書かれています。そのため、現代人である私たちは、文法的な手がかりや敬語の方向性、場面転換の流れから主語を推測しなければなりません。

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2. 主語判定のための古文「文法読み」3ステップ

ステップ1：動詞・助動詞の形で主語を推定

動詞や助動詞には、主語の人称や立場を示すヒントがあります。

• 使役の助動詞「す」「さす」「しむ」
  主語は他人に動作をさせる立場。多くの場合、身分が高い人物や命令権を持つ人。
  例：「帝、兵を遣はししむ」→ 主語は帝。

• 受身の助動詞「る」「らる」
  主語は動作を受ける人。
  例：「人に笑はる」→ 主語は笑われる側。

• 尊敬語の動詞（「おはす」「たまふ」など）
  主語は高い身分の人物。

• 謙譲語の動詞（「参る」「申す」など）
  主語は話し手または身分の低い人物。

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ステップ2：敬語の方向をつかむ

古文では、敬語が誰から誰に向けられているかを考えることで主語が確定します。

• 尊敬語 → 主語が敬われている人物

• 謙譲語 → 主語がへりくだっている人物

例：
「帝、御衣を賜ひければ、女、泣く泣く参りぬ」

• 「賜ふ」＝尊敬語 → 与える側（主語）は帝。

• 「参る」＝謙譲語 → 行く側（主語）は女。

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ステップ3：場面の切れ目で主語を見直す

古文は場面や視点の変化で主語が変わります。
特に以下のタイミングで主語変更をチェックします。

• 会話文の直後（話している人が主語になりやすい）

• 時の経過や場所の移動があったとき

• 登場人物が増減したとき

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3. 漢文の主語判定のコツ

漢文は語順が「主語→述語」が基本ですが、主語が省略されると述語から始まります。判定のためのポイントは以下の通りです。

• 語順：主語が省略されても、前文の主語が継続する場合が多い。

• 助詞や置き字：「於」「乎」は場所や対象、「者」は主題を示す。

• 尊敬・謙譲の語彙：古文ほど多くはないが、官職や身分表現で判断可能。

例：
「人不知而不慍、不亦君子乎」

• 前半「人不知」の主語＝人々

• 後半「不慍」の主語＝我（筆者）

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4. 主語判定の練習方法

① 文節ごとに動詞を探す

動詞を見つけ、その動作主体を仮定します。敬語や使役・受身があれば確定しやすくなります。

② 敬語の方向を確認

尊敬語→高位者、謙譲語→身分が低い人物や話し手、と分類。

③ 文ごとに主語を再確認

特に会話や場面転換の直後は必ずチェック。

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5. 主語誤認によくあるパターン

1. 主語を固定しすぎる
   → 物語では頻繁に切り替わるので、文ごとに確認。

2. 敬語を単なる「ていねい表現」と誤解
   → 敬語は主語特定の最大のヒント。

3. 訳を先に作ってしまう
   → 主語が曖昧なまま訳すと誤読が固定化される。

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6. 実践例

原文：
「かぐや姫、かくのたまひて、御文を賜ひければ、翁、喜びて参りぬ」

判定：

• 「のたまふ」＝尊敬語 → 主語はかぐや姫。

• 「賜ふ」＝尊敬語 → 与えるのはかぐや姫。

• 「参る」＝謙譲語 → 行くのは翁。

→ 前半主語：かぐや姫、後半主語：翁。

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7. まとめ

古文・漢文で主語を見抜く力は、

• 動詞・助動詞・敬語から文法的に判断する

• 場面転換・会話から視点を見直す

• 漢文は語順・置き字で補う

という3つの柱で鍛えられます。主語を明確にできるようになると、読解精度が上がり、選択肢の消去や記述問題の正答率も大幅にアップします。

日々の演習では「この動作は誰がしたのか」を必ず確認する習慣をつけましょう。

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